lunes, 3 de enero de 2011

Un comerciante de lino de Egipto identificado como el propietario de un papiro del Nuevo Testamento del siglo IV

EL

MARAVILLOSO

EGIPTO


[AE-ES] noticia02-01-2011: Un comerciante de lino de Egipto identificado como el propietario de un papiro del Nuevo Testamento del siglo IV

lunes, 3 de enero, 2011 23:22
De:

 
Para:
AMIGOSEGIPTOLOGIA
 
noticia02-01-2011: Un comerciante de lino de Egipto identificado como el propietario de un papiro del Nuevo Testamento del siglo IV fuente:unreportedjeritagenews puede leerse la noticia en inglés y ver una imagen desde:
http://www.unreportedheritagenews.com/2011/01/flax-merchant-from-egypt-owner-of-4th.html


El papiro contiene los siete primeros versículos de la carta de Pablo a los Romanos. Se ha sugerido que este papiro pudo ser un ejercicio de escritura. Se ha podido identificar al propietario del documento, un hombre llamado Aurelio Leonides.

Un investigador de la Universidad de Princeton, el profesor AnneMarie Luijendijk en una artículo recientemente publicado en JOURNAL OF BIBLICAL LITERATURE explica que es el primer papiro del Nuevo Testamento en griego del cual se conoce quien fue su dueño. La mayoría de los manuscritos del Nuevo Testamento que nos han llegado no sabemos con precisión de donde proceden y mucho menos quienes los poseyeron. En este caso, el papiro fue localizado en Oxirrinco, situada a 160 kilómetros al Sur de El Cairo.  El papiro contiene varios errores en la ortografia y parte del versículo 6 se omite, por lo que se deduce que el papiro fue un ejercicio colegial de un alumno para aprender a escribir. En su hallazgo en 1899 se dice que el papiro fue encontrado atado a un contrato fechado en el año 316 d.C. Este contrato era de un arrendamiento de una parcela de tierra y su dueño era un hombre llamado Aurelio Leonides, un comerciante de lino de Egipto. Una investigación adicional reveló que hay más de una docena de papiros de Oxirrinco que pertencieron a Leonides. 
 
Poco más sabemos más de este hombre, su padre se llamaba Theon y sus papiros datan del 315 al 334 d.C., por lo que nuestro fragmento de la carta de San Pablo es de entre estas fechas.

Sabemos que arrendaba tierras para el cultivo de lino en Egipto y que venía de una buena familia. Sabía leer y escribir, ya que al menos uno de los papiros aparece firmado de su puño y letra. Los documentos revelan que Leonides hizo negocios en dos aldeas de la zona. Entre los documentos aparece que Leonides tuvo negocios con un miembro de la Iglesia primitiva llamado Amonio. Este Amonio en el año 304 d.C. se vió envuelto en una persecución contra la Iglesia primitiva. Este Amonio aparece citado como hijo de Copres, lector de la Iglesia de la antigua aldea de Chysis, su trabajo consistía en recitar pasajes de la Biblia. No sabemos si la relación de Leonides con Amonio es lo que hizo la redacción de este fragmento de la Carta de Pablo, pero la historia de este papiro es sumamente interesante.

saludos
Gerardo Jofre
Egipto y La Biblia
http://www.egiptologia.com/egipto-y-la-biblia.html

Foro del Instituto de Estudios Arqueológicos Bíblicos (IEAB)
http://www.rediris.es/list/info/ieab.html




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EL CRISTIANISMO PRIMITIVO es un movimiento originalmente laico con un anhelo eterno por alcanzar la trascendencia humana y la sociedad perfecta siguiendo a Cristo. Que ha soportado los cambios de paradigmas que se han dado en el devenir: las herejías, los seísmos, los Concilios, la Reforma luterana, la Contrarreforma, etc. Porque puede enfocarse de diversas maneras y enmarcarse en diferentes contextos, culturas, modelos y religiones; de todas maneras permanece inmutable. Debido a que la doctrina de la trascendencia humana que Cristo ilustró y predicó, tiene un valor genérico y universal; por ello, pudo injertarse al judaísmo y mantenerse privado de la luz de la razón durante dos milenios, sin asfixiarse, cegarse o extinguirse. Y también puede crecer y desarrollarse en el helenismo, el hinduismo, el budismo, el sufismo y el sincretismo. Y prevalecer en el ateismo, el empirismo, el escepticismo, el humanismo, el nihilismo, el misticismo, el positivismo, la nueva Era, la modernidad, la post modernidad, el racionalismo. El reto es sacar el cristianismo del oscurantismo judío, a fin de que la trascendencia humana refleja en Cristo ilumine al mundo. http://www.scribd.com/doc/42618497/Imperativos-Que-Justifican-y-Exigen-Urgentemente-Un-Nuevo-Enfoque-Del-Cristianismo-a-Efecto-De-Actualizarlo-Renovarlo-Y-Afrontar-Con-Exito-La-Crisis-De-La-Modernidad




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